I
«Algumas observações sobre a noção de “Língua Portuguesa“
[...] O problema que gostaríamos de focar é o seguinte: que significa esta expressão “língua portuguesa”? Que noção ou conceito é que está por trás dela? Todos, linguistas e não linguistas, estarão de acordo que a “língua” neste caso, não é de modo nenhum uma realidade homogénea. Pelo contrário, ela recobre todo um conjunto de variantes, ou normas, ou dialectos (o termo exacto não nos interessa agora aqui) que diferem entre si quer sintacticamente, quer foneticamente, quer no que diz respeito ao seu léxico. [...]
Para a tradição filológica a noção de língua portuguesa é antes de mais uma noção extensionalmente definida, isto é, esgota-se praticamente na enumeração das três variantes que a compõem. [...]
Tentemos então sair do terreno que aceita esta unidade tácita, procurando ir mais além da definição meramente extensional que é a da filologia clássica. [...] Que restará então da noção de “língua portuguesa”? Por outras palavras, existirá para ela uma definição intensional (isto é, uma definição qualitativa, baseada em propriedades ou características partilhadas pelos vários objectos nela incluídos)? [...]
A noção clássica de “língua portuguesa”, de um ponto de vista intensional, não está somente, nem sequer essencialmente, assente em considerações de natureza linguística. Com isto não queremos dizer, evidentemente, que não haja uma certa unidade linguística subjacente a todas as variedades do português reconhecidas pela filologia. Contudo, parece-nos que os factores mais importantes subjacentes a essa noção são sobretudo de natureza política, histórica, ideológica e cultural, num sentido vasto deste último termo.» in Raposo, E., (1984) «Algumas observações sobre a noção de “língua portuguesa”», Boletim de Filologia, XXIX: II
NB: Os sublinhados são meus.
(continua)
Imagem: Jean Coulon, Dessins d’instruments et de machines
