Verdade / Ficção
«Why don’t people like to tell the truth?
I think I know the answer: it is besause truth is less strange than fiction, and there is a charm in strangeness or surprrise [...] Truth, we are told, is stranger than fiction.», Willard Van Orman Quine, An Intermittently Philosophical Dictionary
Não vejo «pensador-engraçadista», na expressão de Pacheco Pereira, mais «pensador-engraçadista» do que ele próprio. Veja-se o caso das suas profundas reflexões filosóficas sobre si mesmo ou sobre o artefacto telemóvel. Mas os seus suspiros cheios de espiritismo intelectófobo, no dizer de A. Sérgio, enchem até à náusea os media.
«I think a frequent cause of overstatement is diffidence: wondering whether what one is about to say is worth hearing. So one embellishes it a bit, not quite deliberately. If the message is relayed, embellishment is subject to iteration; and the message becomes the more worth relaying as the embellishment proceeds. A tacit, tentative reservation of the full belief is the part of the prudent listener.», Willard Van Orman Quine, An Intermittently Philosophical Dictionary
No que é acompanhado por outros cantadores de missas como, p.e., o vigário Pu[o]lido Valente, ou o heclesiasta António Barreto. Este último, a propósito da «apócrifa» publicada em Holocausto em Angola, por si amplificada, pede desculpa. Não explica a aleivosia. Pede desculpa. E está explicado. O príncipe dos acólitos, P. Pereira, desculpou-o. Caso encerrado.
Com um jeitinho de língua, têm sempre razão. «Pensadores-engraçadistas» são os outros.
Desculpa lá, pá, ó X, mas escuso-me de ligações para blogues. Não sou publicista.
Imagem: Bill Owens, from the series Our Kind of People, «A lot of people say we’re chunks of meat, like cattle, but we’re not. We’re all individuals with dreams and aspirations like everybody else. Being a beauty contestant has taught me about myself, other people, poise, and public speaking. If I had to do it over again, I would.»
